Espiritismo Verdade

Casa dos Humildes
    Verdadeiro espiritismo - 
         saiba a diferença
 

Existe uma confusão muito grande a
respeito    do que é ou não é Doutrina
      Espírita ou   Espiritismo.  Isto porque  há  pessoas  que  não
     sabem que as palavras "espírita" e "espiritismo" foram criadas
     em 1857, na França, pelo codificador da Doutrina Espírita,
     Allan Kardec. Somente deveriam se utilizar destes termos
     os locais religiosos ou pessoas que seguissem os postulados
     desta doutrina.
     Assim, cultos e religiões que de alguma forma têm em suas
     práticas a comunicação de Espíritos e a crença na reencarnação
     são confundidas erroneamente com o Espiritismo.
     Na verdade, embora mereçam todo o respeito dos espíritas
     verdadeiros, estas seitas são adeptas do espiritualismo ou
     esoterismo, e não do Espiritismo.
     Todos aqueles que acreditam na existência do Espírito são 
     espiritualistas. Mas nem todos os espiritualistas são espíritas,
     praticantes do Espiritismo.

     Para que uma casa religiosa seja espírita, ela deve seguir os  
     ensinamentos contidos nas Obras Básicas da Doutrina Espírita e
     no Evangelho de Jesus. Geralmente, os locais espíritas recebem
     o nome de: Centro, Grupo, Casa, Sociedade, Instituição ou Núcleo
     Espírita. Deve ser legalmente constituído, de acordo com as leis
     vigentes no país em que está instalado. Mesmo ostentando este
     nome, quem os visita necessita estar atento para quais as          
     atividades e as formas como as mesmas são praticadas por seus
     dirigentes e auxiliares (veja o que um centro espírita faz).
     Visando ajudar àqueles que não conhecem o Espiritismo,
      mostraremos abaixo o que se encontra e o que não deve ser
     encontrado em uma casa espírita verdadeira.

     Palestras: Todo centro espírita tem o seu momento de 
     esclarecimento doutrinário. As exposições geralmente são sobre
     a Codificação espírita e o Evangelho de Jesus, em uma ligação
     direta com nosso cotidiano. Não há nenhum ritual antes dos
     trabalhos, a não ser uma prece evocando a proteção de Jesus e
     dos bons Espíritos (geralmente, a oração é feita em pensamento)
     Em algumas oportunidades, antes ou no final das palestras, alguns
     grupos fazem a apresentação de corais musicais, quase sempre
     formados por grupos de jovens. Porém, este tipo de procedimento
     não é aconselhável, sendo indicado que seja praticado em datas e
     horários diferentes dos trabalhos espirituais e de esclarecimento
    ao público, exatamente para se evitar confusões e mal-entendidos.

     Explanações e orações ao som de músicas e batuques:  O 
     Espiritismo não utiliza instrumentos musicais para exortar o público
     ou evocar Espíritos. Não há o uso de qualquer instrumento durante
     os trabalhos.

     Trajes normais: Os trabalhadores de uma casa espírita trajam-se
     normalmente, de forma simples. A discrição deve fazer parte dos
     que trabalham no local, pois ali estão para auxiliar as pessoas que
     buscam orientação para seus problemas materiais e espirituais.

     Trajes especiais: O Espiritismo não tem roupas especiais para os
     dias de trabalhos ou mesmo no dia-a-dia das seus adeptos.
     Enfeites, amuletos, colares, vestimentas com cores que significariam
     o bem (branca) ou o mal (negra, vermelha) não têm fundamento para
     o espírita.

     Inexistência de rituais, amuletos e imagens: O verdadeiro centro
     espírita não pratica em suas atividades nenhum tipo de ritual. A
     Doutrina Espírita segue o que o Mestre Jesus ensinou: que Deus é
     Espírito, e deve ser adorado em espírito e verdade. Portanto, sem a
     necessidade de nada material para contatarmos com a 
     espiritualidade.

     Presença de rituais como: Ajoelhar-se frente a algo ou alguém,
     beijar a mão ou louvar os responsáveis pela casa, benzer-se,
     sentar-se no chão ou ficar levantando e sentando durante os trabalhos,
     proferir determinadas palavras (mantras) para evocar os Espíritos.
     Nas sedes dos verdadeiros centros espíritas não são encontradas
     imagens de santos ou personalidades do movimento espírita, 
     amuletos
     de sorte, figuras que afastam ou atraem maus Espíritos, incensos,
     velas e tudo o mais que seja material e que teoricamente serviria de
     ligação com o mundo espiritual.

     Animais para sacrifício: O local que possui este tipo de prática ou
     decoração não é espírita. O Espiritismo é contrário a qualquer tipo
     de sacrifício animal. Espíritos que pedem este tipo de atividade são
     Espíritos atrasados, ignorantes da Lei de Deus e muitas vezes 
     maléficos, que podem prejudicar a vida de quem dá ouvidos aos
     seus baixos desejos.

    Comunicação particular com os Espíritos: Os grupos espíritas
    têm reuniões específicas e íntimas para que os trabalhadores da casa,
    aptos e preparados durante longos estudos para tal, possam
    comunicar-se com os Espíritos. E através deles, obter informações
    do mundo espiritual, orientações e mesmo ajudar no afastamento de
    perturbações espirituais que porventura estejam prejudicando alguém.
    Todo este cuidado baseia-se na orientação dos próprios Espíritos
    superiores, responsáveis pela elaboração do Espiritismo, como
     também no alerta de João, o Evangelista, que em sua 1ª Epístola,
    capítulo IV, versículo 1, diz: "Amados, não creiais em todos os
    Espíritos, mas provai se os Espíritos são de Deus". Agindo assim, o
    centro espírita evita  o máximo possível a influência de Espíritos
    zombeteiros e maldosos, que muitas vezes vêem neste contato com
    os encarnados a oportunidade de tecer comentários mentirosos e
    doutrinas esdrúxulas. A seriedade de reuniões fechadas os intimida,
    favorecendo a presença dos Espíritos esclarecidos.
    Há alguns tipos de trabalhos mediúnicos, principalmente de
    psicografia   (escrita dos Espíritos através de médiuns), onde
    pessoas levam até lá o nome de entes desencarnados para tentarem
    a comunicação dos mesmos através da mediunidade, e ficam
    observando a manifestação. O médium Francisco Cândido Xavier,
    conhecido como Chico Xavier, da cidade mineira de Uberaba, é um
    destes exemplos. Porém, nestes casos, o Espírito não se comunica
    diretamente com seu parente. Apenas influencia o médium, que
    escreverá, de forma discreta e ordenada, a mensagem do além.

     Comunicação de Espíritos em público: A Doutrina Espírita é
     contrária a este tipo de manifestação, cercada geralmente de
     curiosidades e interesses materiais, ao invés do bom senso que
     deve permear toda comunicação espiritual. Há locais em que os 
     médiuns recebem seus "guias" ou "Espíritos protetores",
     teoricamente responsáveis pelo funcionamento da casa, e orientam
     os consulentes sobre qualquer tipo de dúvida. Muitas vezes, as
     respostas dadas por este tipo de Espírito não têm base científica
     ou doutrinária alguma, seguindo apenas seu próprio conhecimento,
     que pode ser limitado. Em vários destes lugares em que há a
     manifestação pública, as entidades espirituais são servidas de
     fumo, bebida, comida, ingeridas pelo médium incorporado. Com
     isso, mostram a limitação destes Espíritos, ainda muito apegados
    aos vícios e prazeres materiais.

    Desenvolvimento cauteloso da mediunidade: A Doutrina Espírita
    explica que todo ser vivo tem mediunidade, pois é através dela que
    os encarnados recebem influências boas e más do mundo espiritual,
    que servirão de ajuda ou aprendizado no decorrer de suas existências
    terrenas. São chamados de médiuns aqueles capazes de
    proporcionar a manifestação dos espíritos. O Espiritismo adverte que
    para poder ampliar esta ligação com o mundo espiritual, é necessário
    que o médium passe por uma série de preparativos. Anos de estudo,
    maturidade, modificação moral constante, vida regrada, abstendo-se
    dos vícios mais grosseiros, como o fumo e a bebida, são algumas
    das regras básicas para que o indivíduo possa vir a desenvolver sua
    mediunidade, e estão contidas em "O Livro dos Médiuns" . Os centros
    espíritas verdadeiros não aconselham a pessoa a trabalhar
    mediunicamente sem antes passar por este período e preparação
    citados. Muito menos diz que alguém "precisa" desenvolver a
    mediunidade. Ninguém é obrigado a nada, afirma a Doutrina. Todos
    têm seu livre-arbítrio, e mesmo que o ser tenha um canal mediúnico
    amplo, próprio para o desenvolvimento da mediunidade, e não quiser
    desenvolvê-lo, não há problema. Tudo o que é forçado é prejudicial ao
    homem.

    Desenvolvimento mediúnico forçado: Se ao chegar em um
    ambiente espiritualista lhe afirmarem que sua mediunidade "precisa"
    ser desenvolvida, caso contrário você sofrerá as conseqüências
    materiais e espirituais; sua vida será um transtorno; que os Espíritos
    estão lhe chamando para o trabalho; que esta é a sua missão; com
    certeza este não é um local que segue a Doutrina Espírita. Há seitas
    e religiões afro-brasileiras que obrigam a pessoa a desenvolver-se
    mediunicamente e depois as ameaçam com terríveis problemas
    futuros se elas deixarem de "trabalhar". Isto gera angústia, medo e
    desespero nos envolvidos, que geralmente acabam vítimas de graves
    obsessões (influência maléfica persistente de um Espírito atrasado
    sobre outro ser). Cuidado!

     Não há promessas de curas: o verdadeiro centro espírita não
     promete a cura para quem o procura. A Doutrina afirma que a cura
    de uma influência espiritual ou doença material depende de uma série
    de fatores, entre os quais a modificação moral do enfermo, sua
    necessidade, seus problemas relacionados com encarnações
    anteriores e acima de tudo, se há ou não a permissão de Deus para
    que haja a solução da dificuldade. Muitas vezes, o sofrimento é um
    período necessário para o ser refletir sobre sua existência, e o único
    que sabe quando é a hora disso terminar é o Criador.O que o centro
    espírita faz é um pronto atendimento aos necessitados de amparo e
    esclarecimento, através de orações, tratamento espiritual, passes,
    orientações morais e materiais, além do uso da água fluidificada,
    tentando, assim minimizar o sofrimento. Pedindo a Jesus que se for
    a vontade do Pai, interceda por aquele irmão sofredor

     Promessas de cura: Qualquer lugar que prometa a cura de
     problemas espirituais ou materiais, sem levar em consideração os
     fatores já citados, não é um local espírita. Condicionar uma cura à
     frequência exclusiva naquele ambiente, ao pagamento de dinheiro
     ou bens materiais, ou mesmo à "força da casa" não tem base no
     Espiritismo e foge do bom senso que regula as leis de Deus. Estas,
     não podem ser modificadas de acordo com nossa vontade. Por isso,
     prometer algo que não depende apenas de nós mesmos beira a
     irresponsabilidade e pode levar a pessoa desesperada ao
    desequilíbrio total ou à descrença em Deus.

     Passes simples: O passe é um método utilizado dentro dos centros
     espíritas. Nada mais é do que a simples imposição das mãos de
     médiuns sobre a fronte de outras pessoas, transmitindo-lhes fluidos
     magnéticos e espirituais (energias positivas do próprio médium e
     de bons Espíritos), no intuito de fortalecer-lhes o corpo e espírito.
     Tem duração em média de 30 segundos a 01 minuto. Geralmente, é
     aplicado dentro de salas específicas, após a palestra, individual ou
     coletivamente, com o público sentado e o passista de pé. Apenas
     são feitas orações, em pensamento, pelos médiuns, rogando o
     amparo de Jesus àqueles que estão recebendo os fluidos. Os
     passistas não  incorporam espíritos, servem apenas de canais para
    os fluídos espirituais.

     Passes com movimentos: Locais em que os passes são aplicados
     com movimentos bruscos, utilizando objetos, baforadas de cigarro ou
     charuto, estalando-se os dedos, repetindo mantras e cânticos,
     tocando várias partes do corpo do receptor não são centros espíritas.
     Passistas que transmitem os passes incorporados por entidades,
     fazendo orientações ou conversando normalmente, não são médiuns
     espíritas.

     Todo o serviço espiritual é gratuito: O verdadeiro centro espírita
     não cobra nenhuma orientação ou ajuda espiritual de seu público,
     nem condiciona o recebimento de curas ou salvação às doações.
     Dar de graça o que de graça receber, ensinou Jesus, em alusão aos
     conhecimentos espirituais. Não aceita dinheiro por serviços
     prestados mediunicamente. Seus dirigentes e trabalhadores têm
     profissões próprias, que lhes dão o sustento financeiro necessário
     para suas vidas. Quem sustenta materialmente a casa espírita são
     seus trabalhadores, através de doações mensais, destinadas ao
     pagamento de aluguéis, manutenção, divulgação doutrinária e
     aquisição de alimentos, roupas e demais objetos a serem
     distribuídos às famílias carentes ou instituições filantrópicas que
     sejam assistidas pelo grupo. Todo valor arrecadado será exposto
     em balanços mensais, para que tanto trabalhadores como
     frequentadores tenham acesso sobre onde é investido o dinheiro
     do centro espírita. Caso algum frequentador da casa queira doar
     algo ao núcleo, é preferível que a doação seja feita em gêneros
     alimentícios, roupas, materiais de construção e afins, que poderão
     ser  destinados aos carentes ou mesmo utilizados na manutenção
     da casa. Se houver por algum motivo uma doação em dinheiro, o
     centro espírita deverá fornecer um recibo ao doador e inscrever
     esta doação no balanço mensal do grupo.

     Cobrança pela ajuda espiritual:Todo local (espírita)que troca
     os seus trabalhos ou orientações espirituais, por favores ou mesmo
     pagamento em dinheiro, não faz um trabalho sério . A cobrança
     financeira é própria de pessoas que vivem da exploração da crença
     alheia, contrariando os ensinos de Jesus. Há seitas que pedem
     dinheiro aos seus assistidos afirmando que será usado para o feitio
     de trabalhos espirituais, como a compra de velas, comida, roupas e
     coisas do gênero. Isso não é Espiritismo. Espíritos que se prestam a
     fazer serviços espirituais em troca de coisas materiais são entidades
     atrasadas, que nada de bom podem trazer aos que os procuram.
     Não podemos comprar a paz de espírito e tranqüilidade que
     buscamos, é isto que prega a Doutrina Espírita. Se não for esta a
     orientação do local, com certeza não é um ambiente espírita.